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財神關公趙公明財帛星君福祿壽三仙
財神
中國的家庭中有供財神的傳統，以起到旺財的作用。財神分文財神和武財神兩種，一般認為，文財神是財帛星君、福祿壽三星兩種；武財神一是黑口黑面的趙公明、二是紅面長髯的關公。（也有少數認為，文財神是趙公明，武財神是關云長關公）
文財神：
1、財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
2、福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣?！暗撔恰鄙泶┤A貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿?！皦坌恰笔峙鯄厶?，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉。
武財神：
1、趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
2、關公：關公原名關羽，字云長，是三國時代的名將。關帝(關公)是武財神，龍眉鳳眼，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，故此一般商鋪大多奉為鎮店之神，正對大門便有招財和看守門戶的作用。供奉武財神趙公明也應正對大門招財。
財神擺放方法與禁忌
擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚！滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外，否則便會向屋外送財！至于威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
現在不少家庭中擺放有武財神，其實這是不對的，武財神不但有旺財的作用，還具有鎮宅的作用，同時也有一定的殺傷力，適合生意場上用，家中不太適合，普通家中用武財神會招來麻煩，特別是家中不適合供奉關公。家中要擺放的話，大多選擇文財神，而武財神則多用于公司店鋪。
關公與趙公明二位武財神不能一起供奉，不可與佛教如來觀音一起供奉。一般供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先并列，否則兇災現。
神像不能供奉在臥室，也不能面朝臥室。其次，神像不能朝向廁所或者背后也不能是廁所，否則沖撞了神像。最后武財神趙公明也不能面朝廚房。
由于武財神有兩位，根據南北兩方的文俗習慣不同，大體上是南方多喜歡供奉關公，北方多供奉趙公明。
財神關公
關公原名關云長，是三國時代之武將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅避邪、護佑平安、招財進寶、財源廣進。擺放必須面對大門屋外。在我國南方，以至港、澳、臺地區和海外最多見的“財神爺”即是關羽。在廣州，民間除店鋪、餐館、作坊等供奉外，連一般小攤販也都供奉，有的是在店后的內室中，有些則在帳房或柜臺內，或設于店堂之一角，目的當然是為了發財。尊崇關羽為財神，尤為海外華僑及華人所重。在那里，“關帝廟”往往成為華人聚居地和生活區的一個重要標志。華人在海外經商或從事各種行業，都供奉關圣大帝，橫匾書寫：“忠義千秋”。舊時華人在海外極重信譽，深受當地人尊敬，取得了應有的經濟地位。有道是“人無信則不立”，所以華人做生意或辦實業，合作者都很放心，這正是因為華人供奉財神關公，講的就是義氣，決不干背信棄義之事。
關公為武財神，主旺偏財，為天界神，適宜用銅香爐供奉?？涉傉苄?、護佑平安、招財進寶、財源廣進，提振權威。最宜開店經營、經商理財、政府官員等各屆之成功人士。
另外，關公武財神又為正義及正氣化身，最善制煞鎮妖除鬼魅，家中若有久病之人，或者身體健康狀況不佳，請一尊圣像鎮守宅中，益莫大焉。供奉關公要面朝大門方。
趙公明（民間傳說中主管財源的神明）
當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像。
趙公明，本名朗，字公明，又稱趙玄壇，趙公元帥?！靶笔侵傅澜痰凝S壇，也有護法之意，為道教四大元帥之一。同時為陰間雷部將帥和五方瘟神之一。又相傳為正財神，司掌世間財源。
趙公明是在中國民間傳說中是主管財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。
中國民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成為財神。
財帛星君
財帛星君的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
財帛星君中國民間信仰的一位財神，屬于文財神，又稱增福相公，增福財神，福善平施公。有人說其姓李名詭祖，今山東省淄博市一帶人。傳說李詭祖生日九月十七。魏孝文帝時任河北曲周縣令，清廉愛民，去世后立祠祭祀。唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（被賜封“福善平施公”。曲周有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。供奉財帛星君寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。
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福祿壽三仙
福祿壽是中國民間信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、長壽，在道教流傳為天上三位吉神。福星是福神，掌管人的福氣；祿星是掌管人的官祿的星神，而壽星則是掌管人的性命的星神，一般人們都習慣以將“福、祿、壽”三星擺放在一起，以示一種吉祥。中國民間祝壽時，常在正屋面墻上懸掛福、祿、壽的中堂兩側面壽聯為“福如東海、壽比南山“。
福祿壽三星，其中的“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣；“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿；“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神，但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也被人一起視為財神供奉了。
