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克應
所謂克應，是奇門預測等預測學領域的一個專用詞，周易預測學是基于象數理符號來進行的，比如天干地支、陰陽五行等符號。當這些不同的符號在一起就會形成不同的組合，這些組合我們就稱為克應、格局。如，乙加庚為“日奇被刑：爭訟敗產，夫妻懷私”。
克應是奇門遁甲中非常神秘的內容，在各種流傳的奇門古籍中占據了大量的篇幅，但對于具體的應用方法，卻很少提及，讓后來學者摸不清。這就是古人學術傳承的典型特點——傳書不傳訣。古人把具體的東西都記載在書上面，以免忘記或流失，并隨時可以翻閱查看；而使用訣竅都是口傳心授，從不形諸筆墨。就像《易經》的傳承形式一樣，書中只詳細記載了六十四卦的卦辭、爻辭，對于具體的演算方法也是只字未提，直到后來孔子的《易大傳》中才略有涉及。
古人云“六壬以射覆為先鋒，奇門以克應為微妙”?？藨?，無疑是奇門的精妙之處！古人按照星門神干宮不同的組合形式對其進行了區分，大概分為三奇靜應，三奇動應，三奇會門克應，三奇會使克應，十干克應，八神克應，八門克應，九星克應等等。這么多樣化的克應，到底應該如何運用呢？其實很簡單，就一句話：用事時出現什么克應，就會在以后的時間里出現什么事情。例如：日奇到乾，有黃衣人至或纏錢人來應。意思是說，當時選擇了西北方向，而西北乾宮正好有丙奇，這個時候用事，見到了黃衣人或有錢人則代表丙奇已經產生了應有的功效，日后將會得到丙奇帶給使用者的吉利。反之，出現不利因素的克應，也同樣會有不利的事情應驗。高水平的人甚至可以通過分析推斷出具體的事物。預料中的克應應期而生，就證明了擇吉的成功，它是審查擇吉效果的重要標志！不過古代的克應放到現代有很多都不太適用了，需要靈活變通來對待。選擇克應是奇門的高層秘法，使用者需要有深厚的奇門功底，才能克應不爽！
