奇門遁甲定應期

奇門遁甲定應期的一般原則

定應期時間遠近快慢的依據是看用神的長生旺衰墓絕，所處宮位是內盤外盤，盤局是伏吟反吟等。時干、日干落內盤主近主快，落外盤主遠主慢。用神落內盤主快，外盤主慢，用神落四維宮也主慢。伏吟主近主慢，反吟主遠主快。遠慢斷年月，近快斷日時。

先定地支后配天干，以地支為主兼看天干。

逢空以填實、沖實為應期。

馬星動、沖動馬星為應期。

用神入墓，沖墓、到墓為應期。

生逢生時，克逢克時。

用神長生、旺相應期。

用神死、墓、絕應期。(測重病人死期，年命、用神入墓為應期)

以天盤六儀所帶地支看其沖合，逢合以沖定地支，逢沖以合定地支。

庚格應期，庚格應期多用于破案、行人走失、失物找回。

伏吟局用神被沖為應期。

值使門所臨之干為應期；值使門、時干落宮數為應期的期限。

當一局有幾種明顯的應期方法，則要分析那種方法與事情最有關聯，同時考慮先到先應。

關于奇門預測如何判斷應期，清代錫孟樨《奇門法竅》一書有一段論述，可供我們借鑒，這段話的大意是：

奇門一盤，星門生克，奇儀吉兇，固然是確定的，但是應驗的年、月、日、時，事情的遠近，或應年月、或應時日，從星門奇儀衰旺而斷，須神而明之，不可執泥。先定地支，后配天干，得干支的方法，只在正時確定。假如，甲子值符加離九宮，為子午相沖，子與丑合，應驗應當在丑年、月、日、時；甲午值符加坎一宮，也是子午相沖，午與末合，必然應在未日；甲寅值符加坤二宮，為寅申相沖，寅與亥合，應驗在亥日；甲申值符加艮八宮，也為寅申相沖，巳與申合，應在巳日；甲戌值符加巽四宮，為辰戌相沖，卯與戌合，應驗在卯日；甲辰值符加乾六宮，也是辰戌沖，辰與酉合，應驗在酉日。這是值符相沖法，相刑也是如此。甲子值符加震三宮，為子刑卯，子與丑合，應驗在丑日；甲寅值符加巽四宮，為寅刑巳，寅與亥合，應在亥日。這是值符相刑法，定支也是如此。值符落在旬空，必以出旬論斷。假如甲子旬中定戌、亥，是加在乾六宮，必然應驗在戌、亥日，因為戌、亥為重，陽與陽比，陰與陰比。這是旬空法，定支也是如此。如果既不沖，又不刑，又不空，論斷時必須看天盤六儀所帶的地支來定支，也照看沖合，逢沖以其合定支，逢合以其所沖定支。天盤所帶的地支又不沖，又不合，以星、門生克來確定。生逢生日，克逢克日。應驗有先后的分別，符應主先，使應主后。

奇門定應期的三大類型

一，成功類事物定應期的方法

如果判定事物可以成功，諸如婚姻可成、學校能上、工作能就、職務可升、求財有益、疾病能愈等。

以用神旺相、當令之時為應期。

用神需生者，以能生之時為應期。

用神需克者，以克住之時為應期。

用神旬空，以填實或沖實之時為應期。

用神入庫者，以沖庫之時為應期。

用神逢刑、沖者，以合為應期；逢合以沖為應期。

馬星當令或沖動馬星為應期。

值使門落宮或時干落宮，該宮所含的數，往往是應期的期限(所需的時間)，如需要幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或時干落宮所臨之干，有時也是應期。

二，失敗類事物定應期的方法

如果判定事物不能成功，諸如戀愛不成、考試落榜、升職無望、求財虧本、病重不治等。

用神休、囚、死、墓、絕之時為應期。

忌神旺相、當令，用神受克之時為應期。

用神旬空，以填實之時應空、失敗之期。

用神被合者，以沖時為應期；用神逢刑、沖者、以合時為應期。

馬星當令或沖動馬星之時為應期。

值使門或時干落宮，該宮所含的數，往往的事物成敗的期限。值使門或時干落宮所臨之干，有時也是應期。

三，破獲、找尋、阻止類事物定應期的方法

在奇門中甲與庚是一對主要矛盾，庚被稱為阻隔之神，換句話說庚是表示事物受阻的主要符號，好事受阻自然不吉，比如血管受阻為中風，腦血管受阻為腦血栓、腦梗阻，心血管受阻為心梗，食道受阻為食道瘤，胃受阻為胃瘤，腸受阻為腸梗阻、腸癌；事業受阻，難以升職；經商受阻，難免破財；年干受阻，流年不利；月干受阻，當月不順；日干受阻當日不順；時干受阻，當時不順等等。而壞事，需要攔截、阻止的事，遇到庚，自然就成為好事了。所以，在奇門中遇庚并非都是兇，都不吉，需要發揮庚的阻隔作用時，庚就是吉的符號。這就是事物的辯證邏輯。

由此可知，凡需要破獲、截獲、阻攔、阻止一類的事物，定應期的方法就要用庚格的方法，這類事物諸如刑偵破案、抓捕逃犯、行人走失、尋找失物等等。

三種庚格用法：

1，庚臨年、月、日、時干(即天盤為庚，地盤為年月日時干)。一般情況下，奇門局中出現年格者，表示當年內刑偵破案，逃犯能抓獲，行人能找回，失物可尋到；出現月格，當月內為應期；出現日格者本日為應期；出現時格者，本時辰內即為應期。日格、時格也為應期時間較快。

2，如果沒有第1類這樣的庚格出現，日干為用神者，可按陰日看庚上之干，陽日看庚下之干為應期。即日干為陰干者，可在奇門局中找到地盤是庚這一宮，看庚所在地盤之上的天干是什么，該天干往往就是應期之年干、月干、日干、或時干。如果日干為陽干，可在奇門局中找天盤是庚的這一宮，看天盤庚之下的地盤上是什么天干，往往該天干就是應期之年干、月干、日干、或時干。

3，如果沒有第1類這樣的庚格出現，用神是時干者，則可以根據時干所臨九星來定應期，即時干臨陰星，看庚上之干；時干臨陽星，看庚下之干為應期。

在這三種庚格方法中需要注意，一般情況下，庚空亡、入墓不為格，乙庚合不為格。這就是說如果庚格所在某一宮逢空亡，這個庚格就不成立，就不起作用了。如果庚格所在某一宮，乙與庚同時出現在天盤之上或地盤之上，由于庚與乙合，貪合忘克，就難以發揮它的阻截作用，所以此庚格也就不成立了。

( 易宇山人奇門培訓? http://www.u1423.com/qmzdb?)

論應期歌訣(僅供參考)

一看用神空不空，填沖二字主克應。

二看用神臨馬星，馬星不動事不應。

三看用神入墓庫，沖墓實墓事必應。

四看用神刑合沖，刑沖看合合看沖。

五看用神生克時，克逢克時生逢生。

六看用神加庚上，陰上陽下須分清。

七看時使加臨干，所到宮數亦期應。

八看日時三六合，支元到時論克應。

九看日時刑沖害，三字加臨見吉兇。

十看用事時辰宮，孟前季后仲正應。

用分內外斷遠近，內速外遲記分明。

更有伏吟反吟局，伏主遲來反速應。

時空坐標分先后，先者先應后次應。

事急應在日時上，事緩年月斷克應。

千言萬語道不盡，克應之期難斷清。

天機盡泄病藥處，藥到病除是真經。

• * 天時
• * 地利
• * 人和
• * 神助
• * 值符值使